آخارسو در لغت ترکی به معنی آب جاری است ولی اگر در تلفظ به الف وسط آن تاکید شود به معنی آب است که در هر صورت جاری می شداست. قصد از طراحی این وب فقط برای بیان اندیشه های این قطره از این آب جاری است.تمامی مطالب دارای منابعی می باشند که اینجانب آن هارا گرد آوری کردم و در بند هایی آن هارا توضیح دادم.شما هم می توانید به این آب جاری بپیوندید و قدرت آن را استحکام بخشید این وبلاگ میزبان مطالب شما دربرای آذربایجان و زبان ترکی اعم از شعر مقاله، داستان ویا در قالب های دیگر است شما می توانید مطالب خود را از طریق پست نظر و یا ایمیل برای ما ارسال کنید.

من بیرتورک اوغلانام ساوالان دیارینان سمپاد مدرسه سینده درس اوخیرم عشق آنا یوردیم آذربجان، اما سویرم بوتون ایران زیزده اگر بی بلاگ گورا سوزیز وار منه بی ایمیلنن گوندره بیلرسیز.

تیراختور آذربایجان0-فدراسیون فوتبال2؛/ تشکر بخاطر غیرت بازیکنان تراکتور

حساس ترین دیدار هفته بیست و سوم رقابتهای لیگ برتر فوتبال کشور که در حضور بیش از 80 هزار هوادار آذربایجانی در ورزشگاه سهند تبریز برگزار شد با نتیجه دو بر صفر به سود داور خاتمه یافت هر چند 3 امتیاز بازی به استقلال رسید.

هر دو گل این بازی را مجتبی جباری از روی نقطه پنالتی به ثمر رساند.پاس هر دو گل را ترکی داور این دیدار به جباری داد.

این دیدار در شرایطی برگزار شد که با توجه به بارش شدید برف در شب گذشته تبریز ؛ احتمال لغو ان نیز وجود داشت ولی با بند آمدن برف در روز بازی و در شرایطی که باز هم هواداران با حضور پرشمار خود حماسه آفریدند انجام پذیرفت

تیراختور که با ترکیب هفته قبل خود به بازی آمده بود در نیمه اول و بخصوص در 30 دقیقه آخر این نیمه حاکم مطلق توپ و میدان بود و چندین بار توسط فلاویو لوپز و ابراهیمی فرصتهای گلزنی را از دست داد تا اینکه در دقیقه 42 بازی و روی یک ضربه کرنر و در یک رفت برگشت ضربه مهاجم استقلال را احسان حاج صفی با سینه دفع کرد اما در عین ناباوری و در کمال بی شرمیترکی داور این دیدار،اعلام ضربه پنالتی کرد و احسان حاج صفی را از زمین بازی اخراج کرد تا بازی یک بر صفر به سود داور در نیمه اول تمام شود

قلعه نوعی که حالا یکی از بهترین بازیکنان خود را از دست داده بود مجبور شد دیگر بازیکن شاخص خود یعنی فلاویو لوپز را از بازی بیرون بکشد و مصطفی اکرامی را برای پر کردن خلأ سمت راست خط دفاعی وارد میدان کند.

بازیکنان تیراختور که متوجه شده بودند داور دیدار یار دوازدهم استقلال است با دوندگی دو چندان و باغیرت تر از همیشه نیم استقلال را در زمین خودش حبس کرده بودند تا اینکه خطای شدید کیانوش رحمتی روی محمد ابراهیمی و مصدومیت این بازیکن سومین بازیکن سرعتی را از تیم تیراختور گرفت تا تیراختور مجبور شود رو به بازی مستقیم بیاورد و انصافا هم فرصتهای خطرناکی را هم روی دروازه دردانه فدراسیون ایجاد کردند اما این پایان کار نبود باز هم خشونت بازیکنان استقلال  روی بازیکنان تیراختور و اینبار آشوبی تازه به میدان آمده به شدت مصدوم شد تا عملا تیراختور 9 نفره شود هر چند غیرت آشوبی اجازه نداد تا زمین را ترک کند

بدین ترتیب با این سه امتیاز تقدیمی داور به استقلال ؛ تیراختور یک پله در جدول سقوط کرد و فاصله اش با صدرنشین فدراسیون به 4 امتیاز رسید.

ترکیب دو تیم در این بازی:

تیراختور آذربایجان: محسن فروزان- امير حسين صادقي – احسان حاج صفي – سيد محسن حسيني – ميلاد فخر الديني(آشوبی46 ) – مرتضي اسدي – فلاويو لوپز(اکرامی 46) – سياوش اكبرپور- توزي رودريگو- محمد ابراهيمي (علی علیزاده 57) - فرزاد حاتمي

استقلال تهران:سيد مهدي رحمتي – جي لوئيد ساموئل(الونگ) – حنيف عمران زاده – ميثم حسيني – پژمان منتظري – كيانوش رحمتي – خسرو حيدري(شریفات) – علي حمودي – مجتبي جباري – فريدون زندي – آرش برهاني(جوکوویچ) و محسن ترکی

بیزیم گوروشومیز یکشنبه گونی یادگار امام ورزشگاهیندا

تراختور-فارس استقلال

بیز تراختوری ته قوی می یاجین.

یاشاسین آذربایجان

یاشاسین تراختور

مجموعه ضرب المثل های ترکی«تورک مثلر»

برای دریافت در ادامه مطلب کلیک کنید.

به علت فراوان بودن در ادامه مطلب قرار گرفته استو

آيامن در اين مملمك حق و حقوقي دارم؟

آيا من هم انسانم و زندگي ميكنم و نفس ميكشم؟

آيا در جمهوري اسلاميي زندگي ميكنم كه حتي از باز گو كردن حق و حقوق خود نيز بايد بيم داشته باشم؟

چرا نبايد انتقادي و اعتراضي به اين حكومت نداشته باشيم!آيا رهبران اين نظام نمايندگان خدا بر زمين هستند كه حتي نميتوان به اينان را (تو)خداب كرد؟

روزگار پيچيده ايست براي همه ي سوال هايمان جوابي داريم ولي واقعا جواب است!

وقتي خواهان تدريس زبان مادريم هستم و به دنبال آن از راه قانون اساسي كه نويسندگانش خودشانند پاسخ اين است:اين دو اصل يعني فقط حق صحبت به زبان مادري در منازل و اجتماع داريد نه غيره!!از فرمايشات حداد عادل

من حق و حقوق خود را ميطلبم شايد گوش هاي كر اينان برايم جوابي پيدا كردند!

1-آيا من حق تورك خواندن خود را ندارم و نميتوانم فرياد هاراي هاراي من توركم سر دهم؟

2-آيا حق آموزش و خواندن بزبان توركي در مدارس وطنم راندارم؟

3-آيا حق نوشتن آذربايجان را به جاي آذربايجان ندارم؟

4-آيا حق تحقيق در مورد تاريخ راستين خود را ندارم و چرا نبايد در طول تاريخ چند دهه اي فاشيست فارس جعليات فراوان و تاختن بر قهرمانان و اسطوره هاي تورك داده شده است؟

5-آيا حقي دارم كه صدا سيماي كه ميخوانند صدا و سيماي مركز استان آذربايحان شرقي برنامه هاي توركي براي فرزندم بخش شود نه برنامه مثله قاصدك!!!!

6-آيا حقي به خشك شدن درياچه ارومیه كه آينده زندگي هر تورك آزري بدان بستگي دارد را ندارم؟

7- آيا حق فارسيدن با لهجه توركي خود را ندارم و حتما بايد شاهد تماشاي نيشخند جمع را باشم؟

8-آيا حققي براي دفاع از محيط زيستي كه در ان زندگي ميكنم را ندارم؟

9-آيا نميتوانم البوم آراز السس را گوش دهم ولي حق دارم كه ترانه هاي سكسي رپر هاي ايراني مثله ساسي كن كان و.....

10-آيا نميتوانيم خود بر خود تصميم گرفته و از كشوري كه ايران مينامند جدا شوم؟

12-آيا حق آموزش رقص آذري را ندارم؟

13-آيا من حق تماشاي بازي هاي تراختور با گزارش مستقيم توركي را ندارم؟

14-آيا نبايد من هم مثله پان فارسيسمان كه بالاي 100 كانال حامي دارند من هم از حامي خود راگوناز تي وي بدانم؟

....

از اين آيا ها ميتوان صد ها برگ نوشت و در پايان علام سوالي قرار داد ولي گر چندين سال نيز بگذرد جوابي قانع كننده نخواهند داد و ما نيز اجازه قانع نشدن را بايد از انها بگيريم؟

اين آيا در مغز هر فعال هويت طلبي يا هر آذري تورك غير را در بر ميگيرد ولي من در جوابشان ميگويم:

BUDA GEÇƏR

و باز ميپرسم:

هانسي گون گؤردونوز آخشامي اولماسين؟

به اميد آزادي انديشه ها,آزادي تفكرات,آزاد تصميم گيري ها .....

سنگ به سنگ

آيا ميدانستيد آرياييان نژاد پاكي بودن؟هر روز به حمام ميرفتن و گويا حمام توسط اينان اختراع شده است

آيا ميدانستيد منشور كوروش استوانه اي شكل است؟و گويا استوانه مدرج با الهام از اين اثر تاريخي ساخته شده است

آيا ميدانستيد كوروش فردي لطيف و دل رحم بود براي همين منشور حقوقي درست كرده بود؟و اصلا به ارمنستان حمله نكرده بود واصلا يورش به بابل و آشور نداشتو اصلا به فنقيه و فلسطين حمله نكرده بود

آيا ميدانسيد معني لغوي پارس اصلا منظور پارس كردن و عوعوي سگ نيست بلكه يك قوم متمدن در ايران است

آيا ميدانستيد اسم خليج جنوبي ايران كه  خليج فارس نام دارد؟در صورتي كه واژه اي براي خليج در زبان فارسي هنوز پيدا نشده است

آيا ميدانستيداصل پانزده قانون اساسي يعني آموزش زبان اقوام در مدرسه نيست، منظور از آن آزادي براي يادگرفتن زبان اقوام در خانه است چون آقاي حداد عادل گفته

آيا ميدانستيد زبان مردم آزربايجان ايران توركي نبوده بله آذري پهلوي بوده است

آيا ميدانستيد مغول ها ترك بودن؟و همين مغول ها بودن مردم آزربايجان رو تورك كردن

آيا ميدانستيد حكيم ابوقاسيم فردوسي به زنان ارزش والايي ميداد؟و اين شعر رو اصلا ايشون نگفته:

زنان را ستايي، سگان را ستاي// كه يك سگ به از صد زن پارساي

آيا ميدانستيد شعر سعدي سر درب سازمان ملل نوشته شده است؟http://ceyran.miyanali.com/354

آيا ميدانيد پارسيان با كسي مشكلي ندارند؟و اصلا اصطلاحات عرب سوسما...ترك خ...رشتي بي...مشهدي شير...بلوچ قاچاق.. توسط امريكا وارد شده؟

آيا ميدانيد سوزان كتاب شوهنومه كار بدي است؟و اصلاسوزانيدن كتابهاي تركي توسط دولت پهلوي در ٢٦ آذر سال ١٣٢٥ در آزربايجان اتفاق نيوفتاده؟

آيا ميدانيد به كسي كه حق و حقوق و مطالبات زباني خود را بخواهد پان تورك هست؟

آيا ميدانيد كسي كه نسبت به خشك شدن درياچه اورميه اعتراض كند تجزيه طلب است؟

آيا ميدانستيد در ايران خيلي فارس زبان داريم ولي اندكي آذري زبان داريم؟

.

.

......

آردي وار

21 آذر بايرامي قوتلو اولسون 

دکتر محمد جواد غلامرضا کاشی در همايش آينده پژوهی ايران 1400 طی سخنانی به بررسی “چشم‌‌انداز ناسيوناليسم ايران” پرداخت و گفت: برخی از اپوزيسيون خارج از کشور که مي‌خواهند مطابق عادت تاريخ، ناسيوناليسم را به شکل قومی مطرح کنند، موفق نخواهد شد و اگر در ايران اين الگو اجرا شود، نه تنها به همبستگی ملی منجر نخواهد شد که به گسيختگی منتهی خواهد شد. (هنوز نميخواهند باور کنند ايران کشوري با ملتهاي مختلف است. تکرار اقوام و قوم و قومگرايي فقط براي تحريف مسير حرکتهاي ملي کاربرد دارد. باي بک)

دکتر غلامرضا کاشی، استاد علوم سياسی دانشگاه علامه طباطبايی گفت : گفتار ناسيوناليسم به معنای عام هر نوع سخن و گفتار سياسی است که امکان همگرايی ملی را فراهم مي‌کند و امکان کسب مشروعيت را برای يک نظام سياسی افزايش مي‌دهد.

دکتر کاشی در ادامه با اشاره به تفاوتهای ناسيوناليسم قومی و مدنی اظهار داشت : ناسيوناليسم قومی متکی بر خاطره‌‌ها، گذشتگان، اسطوره‌‌های قومی است که گونه‌‌ای همبستگی تام را مي‌‌خواهد که آن هم با تکيه بر احساسات و عواطف است اما گفتار ناسيوناليسم مدنی گسيخته‌‌تر است، کمتر از اسطوره‌ ها بهره مي‌‌گيرد و با مفاهيمی چون شهروندی سازگارتر است.

وی با اشاره به مواضع اپوزيسيون خارج از کشور گفت: مهمترين کاری که بين اپوزيسيون رخ داده، کمتر شدن گفتارهای چپ، سلطنت‌طلبانه و افزايش گفتارهای ناسيوناليستی است که اين خود نشان از سير تحولات و تغييرات دارد.

دکتر کاشی در ادامه تأکيد کرد: همه آنها که مي‌خواهند مطابق عادت تاريخ، ناسيوناليسم را به شکل قومی مطرح کنند، موفق نخواهد شد و اگر در ايران اين الگو اجرا شود، نه تنها به همبستگی ملی منجر نخواهد شد که به گسيختگی منتهی خواهد شد، به همين خاطر بايد ناسيوناليسم مدنی پذيرفته شود، ناسيوناليسمی که هم، رنگ عاطفی و يک همبستگی ملی را دارد و هم با نظمی دموکراتيک پيوند بخورد.mehr

اين افراد خود از ناسيوناليستهاي دو آتشه فارس هستند که پشت نقاب ايرانپرستي پنهان شده اند.